Le changement réel ne sera effectif que par le rétablissement du Khalifah

Lorsque la colère des peuples s'accentue dans le monde islamique, et ce partant de Tunisie jusqu'au Bangladesh, nous voyons que la colonisation occidentale maintient sa domination actuelle, en modifiant les lois et en engageant de nouveaux acteurs corrompus. L'actualité nous montre ses derniers temps que les traîtres à la tête de l'appareil militaire et politique au Pakistan cherchent à calmer et à différer la colère de la communauté musulmane contre le système composé de «Union K» et du «parti royaliste» pour satisfaire leurs maîtres occidentaux. En réalité, le système capitaliste est le facteur primaire dans la crise pakistanaise depuis plus de soixante décennie puisqu'il est pratiqué au même titre par les dictateurs et les démocrates. Tant que le Khalifah ne remplacera pas se système à la source, il n'y aura pas de réel changement. Pour cela Hizb ut-Tahrir vous présente les idées globales sur le Khalifah qui est source de félicité dans ce bas monde et nous sauvegarde de la colère de Dieu exalté dans l'au-delà.

Communiqué de Hizb ut-Tahrir Libye sur le projet de division du pays

Le mardi 06/03/2012 s'est déroulée une réunion à Benghazi(Libye) regroupant les notables des grandes tribus, les chefs des milices et des politiciens.

Cette rencontre aboutit à un accord collectif adoptant le système fédéral, plus à même de servir les minorités. Les participants optèrent la Constitution libyenne de 1951 quand la Libye était divisé en trois zones territoires : Tripolitaine à l’Ouest, Barqa à l’Est et Fezzan au Sud Ouest. Cette division géographique sera abandonnée en 1963.

L'argument de ceux qui ont effectué cette déclaration est que le Conseil National de Transition Libyen opprime les habitants du Nord comme le faisait Kadhafi. La CNT a déclaré que la Constitution garantit au sein du parlement 60 sièges pour l'est et 120 sièges pour l'ouest. 

Institutionnalit​​é de la Constitution égyptienne... « 50% pour le Parlement et 50% pour l’extérieur » : Il s'agit d'une tromperie de la part du Conseil militaire vis-à-vis du peuple d’Égypte et d'un suicide politique de la part des "islamistes" membres Parlement.

Communiqué de presse

Le conseil du peuple et de la Consultation a voté lors d'une réunion commune que l'assemblée constituante sera composé à 50% de personnes du parlement et à 50% de l'extérieur parmi lesquelles des personnalités publiques issues d'organisations et d'institutions.

Ceci confirme que « les islamistes du parlement » se sont rabaissés totalement pour satisfaire le comité militaire, l'Amérique et les juifs à la place de Dieu exalté. Avec cette décision, ils ont titré dans le dos de ceux qui les ont élus à cause de leurs slogans islamiques qu'ils ont élevés. Ces parlementaires appellent à une Constitution pour les musulmans et les non musulmans, même les laïcs qui nient la Religion qu'elle soit islamique ou pas.

La 'Aqidah Islamique est une 'Aqidah spirituelle et politique

بسم الله الرحمن الرحيم

Une 'Aqidah (en français: dogme/crédo) est spirituelle lorsqu’elle détient des croyances et des règles sur l’au-delà, une 'Aqidah est politique lorsqu’elle détient des pensées et des règles sur les affaires de la vie. Par exemple, le christianisme possède des croyances et des règles sur l’au-delà, ainsi sur ce qu’il y avait avant la vie, alors que le capitalisme possède des lois sur ce qui concernent les affaires de la vie tels que le commerce, l’héritage, le gouvernement ou comment rendre des comptes aux pouvoirs.

En ce qui concerne la 'Aqidah de l’Islam, elle est véritablement unique car c’est une 'Aqidah spirituelle et politique à la fois. A partir de la 'Aqidah Islamique découlent des pensées et des règles sur l’au-delà ainsi que sur les affaires de la vie. Les musulmans croient au Jour du Jugement, au paradis et à l’enfer, aux anges et en Allah سبحانه وتعالى. Ils croient aussi aux lois islamiques de l’héritage, du marriage, de la gouvernance, du Jihad et de l’économie, c’est pourquoi la 'Aqidah Islamique est une 'Aqidah spirituelle et politique.

Mais la ‘Aqidah Islamique a cessée d’être une 'Aqidah politique depuis la destruction de l’Etat Islamique. Les systèmes qui découlent de cette 'Aqidah furent abandonnés en raison de l’invasion culturelle occidentale. Ainsi, l’encre qui expliquaient ces systèmes a sécha, les livres prirent de la poussière et furent oubliés et délaissés par la Oumma. Les ‘Oulémas arrêtèrent d’écrire sur la 'Aqidah politique de l’Islam, et ainsi la Oumma se dirigea vers les autres 'Aqidahs politiques qui traitaient les affaires de la vie.

Ce qui a empiré la situation a été que les musulmans écrivèrent sur la 'Aqidah spirituelle tout en délaissant la 'Aqidah politique. Ils écrivèrent sur la 'Aqidah spirituelle en général et en détails, les pages devinrent des livres, les livres devinrent des tomes et les tomes devinrent des encyclopédies, mais aucune mention ne fut faite de la 'Aqidah politique jusqu’à qu’elle fut oubliée.